CATÁSTROFE EN ISRAEL / OR BIGGER

Queridos amigos, les estoy escribiendo ahora, en este momento de dolor por el Januca tan triste que estaba sucediendo en nuestro país.
A mi parecer, acá de lejos, no se siente el tamaño de la catástrofe que se inició el jueves 02/12/10 como se siente en Israel. Personalmente, el momento en que me cayó la ficha totalmente, fue cuando estuve hablando con mi familia el viernes, y lo escuché de ellos que el incendio se transmite 24 horas en la televisión (Cuando en Israel no hay canales de noticias, como aquí, y transmisiones así de 24 horas, las recordamos con tristeza de días de las guerras). Así que me sentí obligada a informar antes que nada, aunque me queda claro que desde lejos, no podemos sentir la sensación de los que están en Israel ahora mismo.

El jueves, 2 de diciembre a las 12:00 empezó un incendio cerca de Usafía, al sureste de Haifa. Desafortunadamente, el invierno no ha llegado a Israel este año, así que después de ocho meses sin lluvia, la vegetación esta muy seca y con los fuertes vientos, el fuego continuó extendiéndose hasta domingo a la noche, cuando después de 88 horas de lucha contra un incendio, parece que pudimos decir ya que tenemos el fuego bajo control.

Es importante enfatizar que estamos hablando de un desastre natural a una escala que nunca hubo en el estado de Israel. En Israel el evento ha sido definido como un crisis nacional, y parece que van a declarar el día del principio del incendio como día de duelo nacional.

Rehabilitacion de los bosques / ADRIAN ROSEMBERG

Una de las cosas mas importantes es pensar en la reforestacion, traje un link de la pagina web keren kayemet de israel que habla sobre eso y podran encontrar otras informaciones sobre el tema.

http://www.kklweb.org/vernoticia.php?codigo=936&pag=-1

MANIFIESTO SIONISTA / AFRO REMENIK

El sionismo debía ser. Las circunstancias históricas del pueblo judío europeo de los siglos pesados no les dejaban muchas opciones. En base a este "deber ser" el pueblo judío tomo el riesgo de hacerse responsable de su supervivencia física, de su renacer cultural, de su representación política y de su independencia económica.

Para los sionistas este "deber ser" no sólo representa la única posibilidad de supervivencia del pueblo judío, sino también una de sus máximas creaciones. En este sentido, para los sionistas el Estado de Israel no es sólo una realidad  imposible, sino que es prueba de que el hombre puede cambiar su destino.

Para el joven jalutz, el máximo representante de este "deber ser sionismo", su condición no sólo era vivida como un instinto de supervivencia, sino que representaba una obligación moral, y por tanto una autoimposición de superación tanto como individuo tanto como pueblo. El deber ser sionista surge, se desarrolla y logra sus mayores éxitos en el ámbito de las obligaciones. El sionismo era una exigencia intelectual, un instinto de conservación, una moralidad específica, era hambre.